赵朴初佛教常识
如果比丘到居士家，主人应当以干净的布铺在座椅上，请比丘坐下，然后礼拜。如果自己的儿子当比丘，父母也要礼拜。根据南方佛教习惯，在任何场合，比丘见到居士来访问或入会场，他们从不起立，居士向他们礼拜时，也不回礼，有时仅说一句：‘愿你吉详。’向他们送供品时，也是如此。
赵朴初不仅是著名的诗人和书法家，更是佛法的坚定守护者，享有世界声誉的佛学大师。他的初衷并非为了撰写一部专门的佛学著作，而仅仅是为了让大众能够更便捷地接触佛教知识。然而，这部看似小众的作品，实则揭示了作者深厚的佛学造诣，自1988年首次出版以来，其影响力不断扩大。
赵朴初的学术成果丰富，他的作品包括《滴水集》、《片石集》、《赵朴初诗词曲手迹集》以及深受读者喜爱的《佛教常识答问》等，这些著作不仅记录了他的思想和艺术成就，也是他对佛教和中国文化的重要贡献。
佛为什么要让弟子日中一食
〖Ⅰ〗、另外日中一食的好处很多，从我们身体来讲，可以增加我们的免疫能力。另外呢，它也锻炼我们吃苦的精神。佛在世为什么能成道，因为佛就在雪山上苦行啊，六年，每一天就是日中一食，一麻一麦。所以说六年的苦行，才能在菩提树下成道。
〖Ⅱ〗、按照佛制，比丘午后不吃食物。原因有两个：比丘的饭食是由居士供养，每天只托一次钵，日中时吃一顿 ，可以减少居士的负担；过午不食，有助于修定。这个制度，今天南方国家仍普遍实行。最严格的只喝白水，连牛奶、茶、椰子水都不喝。
〖Ⅲ〗、由于食物由信士提供，僧人不可能期望信士全天候供应餐食。 因此，佛教中规定了日中一食的饮食习惯。 在中国，自从百杖怀海制定了百杖清规之后，僧人开始自种自养，这一规定就不再严格执行。
〖Ⅳ〗、日中一食，过午不食”非成语短语，而是源自于佛教用语，需要拆分来解释，具体如下：“日中一食”是佛教僧侣的饮食方式，即于明相至日中之间进食一次；在佛教各种经律均有记载。“过午不食”是佛陀为出家人制定的戒律。在律部中正确的说法叫“不非时食”。
大家小书:佛教常识答问图书目录
〖Ⅰ〗、第一章 讲述佛陀如何创立宗教，揭示其核心理念和教义，以及早期佛教教典的诞生。第二章 深入解析佛法的本质，包括其基本内容和丰富的经籍体系，让读者领略佛教思想的博大精深。第三章 这里，我们将聚焦僧伽与佛的弟子群体，了解他们的生活、修行和对佛教传播的贡献。
〖Ⅱ〗、第二辑：俞陛云的《诗境浅说》、江绍原的《民俗与迷信》、孟超的《〈金瓶梅〉人物》、赵朴初的《佛教常识答问》、李长之的《鲁迅批判》、傅庚生的《中国文学欣赏举隅》、沈祖棻的《宋词赏析》、刘叶秋的《历代笔记概述》、黄裳的《旧戏新谈》、白化文的《汉化佛教与佛寺》。
〖Ⅲ〗、佛教和平委员会和书法家协会的重要领导人物，同时也在全国政协的多个届次中担任副主席要职。赵朴初的学术成果丰富，他的作品包括《滴水集》、《片石集》、《赵朴初诗词曲手迹集》以及深受读者喜爱的《佛教常识答问》等，这些著作不仅记录了他的思想和艺术成就，也是他对佛教和中国文化的重要贡献。
佛教常识答问的目录
〖Ⅰ〗、佛教常识问答 佛教的起源与创立是一个引人入胜的话题，本书的第一章深入探讨了这一主题。它讲述了佛陀的生平事迹，以及佛教是如何在古代社会中诞生和发展的。在佛法的海洋中，第二章为我们揭示了基本的内容和丰富多样的经籍。
〖Ⅱ〗、首先，前言部分引导读者进入佛学的世界，为后续的探讨打下基础。接着，佛教常识问答部分解答了佛陀是否为神的疑问，强调了佛祖生活中的智慧和教导。深入探讨了三宝和归依的概念，揭示了佛教的核心信仰。神秘的舍利和塔部分讲述了佛教遗物的历史和意义。古印度与中国观念的交融，展示了佛教思想的跨文化影响。
佛教常识答问的内容简介
六度：赵朴初居士对六度的解释（选自佛教常识问： 度梵语是Pāramitā 波罗蜜多，字义是到彼岸，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸。六度就是六个到彼岸的方法。简介：菩萨所修的六种法门，可以自度度他、福慧双修、三学具足。
六度波罗蜜的深入解析六度波罗蜜，是佛教中修行者必修的六种法门，包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧，它们代表了菩萨的修行路径，旨在自度度他，实现福慧双修和三学的圆满。首先，布施是慈悲的体现，分为财布施、法布施和无畏施。
大家小书:佛教常识答问作者简介
〖Ⅰ〗、赵朴初的学术成果丰富，他的作品包括《滴水集》、《片石集》、《赵朴初诗词曲手迹集》以及深受读者喜爱的《佛教常识答问》等，这些著作不仅记录了他的思想和艺术成就，也是他对佛教和中国文化的重要贡献。
〖Ⅱ〗、第一章 讲述佛陀如何创立宗教，揭示其核心理念和教义，以及早期佛教教典的诞生。第二章 深入解析佛法的本质，包括其基本内容和丰富的经籍体系，让读者领略佛教思想的博大精深。第三章 这里，我们将聚焦僧伽与佛的弟子群体，了解他们的生活、修行和对佛教传播的贡献。
〖Ⅲ〗、第二辑：俞陛云的《诗境浅说》、江绍原的《民俗与迷信》、孟超的《〈金瓶梅〉人物》、赵朴初的《佛教常识答问》、李长之的《鲁迅批判》、傅庚生的《中国文学欣赏举隅》、沈祖棻的《宋词赏析》、刘叶秋的《历代笔记概述》、黄裳的《旧戏新谈》、白化文的《汉化佛教与佛寺》。
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