张议潮统军出行图—“梦回大唐”系列
〖Ⅰ〗、暨远志：《张议潮出行图研究兼论唐代节度使旌节制度》，《敦煌研究》1991年第3期。
〖Ⅱ〗、晚唐时期，出行图与南壁张议潮出行图相对应，全图布局亦如张氏出行图，高180厘米，长855厘米，分前、中、后三部分。前部画歌舞杂技音乐与侍卫六人。所占画面不大。
〖Ⅲ〗、《张议潮统军出行图》是一幅描绘张议潮被封为节度使后领军出行的珍贵历史画作。画面右至左，详细描绘了出行队伍的壮观景象。首先，画中有鼓手和角手各四人，分列左右，随后是两队武骑，每队五人，接着是两队文骑，同样是五人。
〖Ⅳ〗、作为敦煌壁画中最早出现的出行图，《张议潮统军出行图》不仅具有历史价值，更是功绩的见证，记录了那个时代的风云变幻。而《宋国河内郡夫人宋氏出行图》与其并称为敦煌壁画中的双璧，共同展示了古代出行礼仪和生活艺术的精髓。
张议潮统军出行图的艺术价值
作为敦煌壁画中最早出现的出行图，《张议潮统军出行图》不仅具有历史价值，更是功绩的见证，记录了那个时代的风云变幻。而《宋国河内郡夫人宋氏出行图》与其并称为敦煌壁画中的双璧，共同展示了古代出行礼仪和生活艺术的精髓。
故而《张议潮统军出行图》可看作历史功绩的记录，而女主出行图则是反映社会稳定繁荣的画卷 。敦煌壁画中最早出现的“出行图”；与《宋国河内郡夫人宋氏出行图》合称敦煌壁画中的出行图双璧；敦煌壁画中最大、最精典的出行图。
《张议潮统军出行图》在中国美术史中是一幅非常著名的“出行”作品，它不仅有较高的艺术价值，而且还有极高的史料价值，是一幅珍贵的历史画卷。《张议潮统军出行图》描绘的是唐朝敦煌地区比较高统治者张议潮接受唐朝廷敕封为河西节度使后统军出行的浩大场面。
张议潮统军出行图 中部 最后部分是出行队伍的后备供给，约占全图长约四分之一，画二十余骑，有射猎、驮运，气氛自由欢快。纵观全图，与汉及魏晋墓室壁画出行图一脉相承。整体布局错落有致，疏密的当。仪卫合于唐制。绘制技艺精致，表现出张议潮收复河西归唐出行仪卫的威武、壮观、热烈、欢庆的景况。
莫高窟前十壁画包括：《五台山图》、《狩猎图》、《鹿王本生图》、《四飞天》、《千手千眼观音菩萨图》、《劳度叉斗圣变》、《五百强盗成佛故事图》、《河西节度使张议潮统军出行图》、《药师七佛经变》以及《敦煌57窟南壁初唐壁画弥勒说法图》。这些壁画各具特色，代表了敦煌壁画艺术的精髓。
张议潮统军出行图的介绍
《张议潮统军出行图》是一幅描绘张议潮被封为节度使后领军出行的珍贵历史画作。画面右至左，详细描绘了出行队伍的壮观景象。首先，画中有鼓手和角手各四人，分列左右，随后是两队武骑，每队五人，接着是两队文骑，同样是五人。
《张议潮统军出行图》在中国美术史中是一幅非常著名的“出行”作品，它不仅有较高的艺术价值，而且还有极高的史料价值，是一幅珍贵的历史画卷。《张议潮统军出行图》描绘的是唐朝敦煌地区比较高统治者张议潮接受唐朝廷敕封为河西节度使后统军出行的浩大场面。
《张议潮统军出行图》即敕封张议潮为节度使后其统军出行的写照。画面中从右至左，依次画了鼓、角手各4 人，分左右列队。鼓、角手后面有武骑两队，每队5 人。再后面是文骑两队，每队也是5 人。
张议潮统军出行图 中部 最后部分是出行队伍的后备供给，约占全图长约四分之一，画二十余骑，有射猎、驮运，气氛自由欢快。纵观全图，与汉及魏晋墓室壁画出行图一脉相承。整体布局错落有致，疏密的当。仪卫合于唐制。绘制技艺精致，表现出张议潮收复河西归唐出行仪卫的威武、壮观、热烈、欢庆的景况。
被遗忘的民族英雄张议潮如何光复河西的呢?
〖Ⅰ〗、张议潮一生都是在为收复与保卫着河西走廊这片土地而努力，咸通十三年，归京后的张议潮，在长安与世长辞，享年七〖Fourteen〗、岁。
〖Ⅱ〗、不过张议潮并未将希望全部寄托在信使身上，他利用吐蕃内部争权夺利，无暇顾及河西的机会，一方面整顿军马、恢复生产，另一方面则以沙州为根基，率军东征西讨，在各地百姓的支持下，迅速攻克了周边诸多城市，在派往长安的信使回来之前，张议潮便已经率部攻克了肃州、甘州、伊州等地。
〖Ⅲ〗、张义潮一面扩充稳定地盘，一面派出十路信使传信长安，希望与朝廷联手恢复河西。然而，由于路途艰险，九路信使葬送在了路途当中，只有敦煌高僧悟真所率领的信使于两年后抵达长安，闻听消息的朝廷虽然欣喜万分，但却无法给张义潮更多支持，更多的只是精神上的鼓励。
张议潮统军出行图的名画赏析
《张议潮统军出行图》是一幅描绘张议潮被封为节度使后领军出行的珍贵历史画作。画面右至左，详细描绘了出行队伍的壮观景象。首先，画中有鼓手和角手各四人，分列左右，随后是两队武骑，每队五人，接着是两队文骑，同样是五人。
宋国夫人即张议潮夫人广平宋氏。男主出行图表现的是主人统军南征北战的疆场情景，女主出行图所展示的则是主人及其随从的游乐场景。两幅出行图是两个截然不同的世界：男人用征战杀戮来建功立业，而他们的妻眷则是受益者。
张议潮统军出行图 中部 最后部分是出行队伍的后备供给，约占全图长约四分之一，画二十余骑，有射猎、驮运，气氛自由欢快。纵观全图，与汉及魏晋墓室壁画出行图一脉相承。整体布局错落有致，疏密的当。仪卫合于唐制。绘制技艺精致，表现出张议潮收复河西归唐出行仪卫的威武、壮观、热烈、欢庆的景况。
出行”作品，它不仅有较高的艺术价值，而且还有极高的史料价值，是一幅珍贵的历史画卷。《张议潮统军出行图》描绘的是唐朝敦煌地区比较高统治者张议潮接受唐朝廷敕封为河西节度使后统军出行的浩大场面。此图绘于敦煌156窟的南壁和与南壁相接的部分东壁之上，性质是供养画出行图。
《张议潮统军出行图》即敕封张议潮为节度使后其统军出行的写照。绘有多达两百余人。出行队伍旌旗飘扬，延绵浩荡，显示了严整的军仪和威武的雄风。
《河西节度使张议潮统军出行图》：这幅画作充分展示了张议潮统军出行，抗击吐蕃，收复河西的壮观场面，并通过出行队伍反映了唐代军队的仪仗制度以及河西地区的多民族特色。
张议潮统军出行图名画赏析
〖Ⅰ〗、《张议潮统军出行图》是一幅描绘张议潮被封为节度使后领军出行的珍贵历史画作。画面右至左，详细描绘了出行队伍的壮观景象。首先，画中有鼓手和角手各四人，分列左右，随后是两队武骑，每队五人，接着是两队文骑，同样是五人。
〖Ⅱ〗、《张议潮统军出行图》即敕封张议潮为节度使后其统军出行的写照。画面中从右至左，依次画了鼓、角手各4 人，分左右列队。鼓、角手后面有武骑两队，每队5 人。再后面是文骑两队，每队也是5 人。
〖Ⅲ〗、宋国夫人即张议潮夫人广平宋氏。男主出行图表现的是主人统军南征北战的疆场情景，女主出行图所展示的则是主人及其随从的游乐场景。两幅出行图是两个截然不同的世界：男人用征战杀戮来建功立业，而他们的妻眷则是受益者。
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