诗经的有关知识
〖Ⅰ〗、诗经的相关知识 诗经的创作年代跨度很大，其作者身份也极为复杂，既有贵族文人，也有民间歌手。其创作形式也非常丰富，既有四言体，也有骚体和对话体等。其中，四言体是《诗经》中最常见的形式，每句四个字，节奏明快，朗朗上口。
〖Ⅱ〗、《诗经》中的作品始于周武王灭商（前1066年）之后。其中，《周颂》是最早的作品，产生于西周初年，主要由贵族文人创作，内容多为宗庙乐歌和颂神乐歌，也描绘了农业生产场景。《大雅》反映了周王朝的鼎盛时期，是中国上古时期少有的史诗。《小雅》则创作于西周晚年到东迁之前的时期。
〖Ⅲ〗、诗经的背景知识 《诗经》中的作品是在周武王灭商（前1066年）以后产生的。《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。《小雅》产生于西周晚年到东迁以后。
〖Ⅳ〗、风、雅、颂是指我国第一部诗歌总集《诗经》的三个部分。所谓风、雅、颂，是指《诗经》按音乐划分的三个类别。“风”，是指国风，即西周时期各国的民间歌谣。一共有15组，“风”本是乐曲的统称。15组国风并不是15个国家的乐曲，而是十几个地区的乐曲。
《诗经》文学常识有哪些?
《诗经》的基本文学常识包括：《诗经》是我国第一部诗歌总集；诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
诗经的四个基本文学常识
《诗经》编为“风”“雅”和“颂”三个部分。“风”有十五国风，大都为各地民歌。“雅”分“大雅”和“小雅”；“大雅”多系西周五室贵族之作，大都是记述周历史，歌颂祖先功德，“小雅”除一部分宴会乐歌外，其余多系政治讽喻，作者多属贵族文人。
《诗经》中包含6篇笙诗，这些诗篇仅有标题，并无具体内容。它们分别是《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》和《由仪》。《诗经》通过“饥者歌其食，劳者歌其事”的现实主义精神，以及其艺术创作成就，对后世文学产生了深远影响。它被视为中国现实主义诗歌创作的源头。
《诗经》的基本文学常识包括：《诗经》是我国第一部诗歌总集；诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
赋比兴：是指《诗经》的三种基本表现手法。赋：就是铺陈直叙，即诗人把思想感情及其有关的事物平铺直叙地表达出来。比：就是比方，以彼物比此物，诗人有本事或情感，借一个事物来作比喻。兴：则是触物兴词，客观事物触发了诗人的情感。
诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣；《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。
全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，最后编定成书，大约在公元前6世纪。作品内容十分广泛，深刻反映了殷周时期尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。赋、比、兴的运用，既是《诗经》艺术特征的重要标志，也开启了我国古代诗歌创作的基本手法。
文言文知识诗经
〖Ⅰ〗、《与李空同论诗书》）﹐从这句话可以看出﹐韩愈的所谓古文与先秦汉代之文不同﹐它是既有所继承又有所创新的.。
〖Ⅱ〗、运用比兴手法来使语言形象生动，进一步丰富内涵；运用对比手法，包括“我”“氓”对比及人物自身前后对比来塑造人物形象。 高一文言文，《氓》全篇 诗经·卫风·氓》 诗经 氓之蚩蚩，抱布贸丝。 匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。 匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。
〖Ⅲ〗、《击鼓》，《诗经》全文 诗经——《击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。爰居爰处，爰丧其马。于以求之，于林之下。死生契阔，与子成说。执子之手，与之偕老。于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
诗经的基本文学常识
《诗经》的基本文学常识包括：《诗经》是我国第一部诗歌总集；诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
诗经的有关知识如下：诗经的文学常识有：最早的一部诗歌总集。《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今.诗经是我国最早的诗歌总集。
氓文学常识
氓，有两义：一是汉语词语，在古代多读作méng，在现代多读作máng；二是《诗经·卫风》篇名，叙述了一个女子从恋爱、结婚到被弃的过程，感情悲愤，态度决绝，深刻反映了当时社会男女不平等的婚姻制度对女子的压迫和损害。虽属叙事诗，但有强烈的感 *** 彩。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，在文学史中占据了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以学习中必然要讲到有关《诗经》的文学常识。包括“《诗经》六义”，其中，《氓》所涉及的比兴手法，是相关文学常识的重点。
结合初中及上节课所学，回顾《诗经》的相关知识。《诗经》是我国第一部诗歌总集，在文学史中占据了重要的地位，而《氓》又是其中的名篇，所以学习中必然要讲到有关《诗经》的文学常识。
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