张议潮统军出行图—“梦回大唐”系列
〖Ⅰ〗、暨远志：《张议潮出行图研究兼论唐代节度使旌节制度》，《敦煌研究》1991年第3期。
〖Ⅱ〗、晚唐时期，出行图与南壁张议潮出行图相对应，全图布局亦如张氏出行图，高180厘米，长855厘米，分前、中、后三部分。前部画歌舞杂技音乐与侍卫六人。所占画面不大。
〖Ⅲ〗、《张议潮统军出行图》是一幅描绘张议潮被封为节度使后领军出行的珍贵历史画作。画面右至左，详细描绘了出行队伍的壮观景象。首先，画中有鼓手和角手各四人，分列左右，随后是两队武骑，每队五人，接着是两队文骑，同样是五人。
〖Ⅳ〗、作为敦煌壁画中最早出现的出行图，《张议潮统军出行图》不仅具有历史价值，更是功绩的见证，记录了那个时代的风云变幻。而《宋国河内郡夫人宋氏出行图》与其并称为敦煌壁画中的双璧，共同展示了古代出行礼仪和生活艺术的精髓。
敦煌莫高窟哪个时期的壁画最为精美?
在甘肃敦煌，有着享誉世界敦煌壁画，精妙绝伦，令人赞叹。敦煌壁画历史悠久，早在十六国时期就存在了，而其中最辉煌的时代便是隋唐。尤其是盛唐时期，壁画题材丰富，形态生动。
你好，敦煌壁画的艺术高峰期就在唐朝。公元618－704年，是莫高窟艺术的初唐时期，现存洞窟47 个。高度开放的大唐帝国对外来文化，以博大的胸怀与气魄，一股脑地拿来，从物质内容到文化习俗，从精神方式到宗教信仰，转瞬便幻化成一个雄浑的唐文化。表现在壁画上，出现了通壁经变画，规模宏大，色彩绚丽。
早期以佛教故事画为主：早期是敦煌石窟艺术的成长时期，壁画内容有佛像画、佛教故事画，中国传统神话故事，装饰图案和供养人画像等，其中以佛教故事画为主。中期主要反映生活和风土人情：中期壁画是石窟艺术的极盛时代，包括随唐两上朝代。
莫高窟，这个被称为“东方艺术宝库”的地方，珍藏了许多精美的壁画。其中，有三幅壁画尤为知名。 北魏坐佛像：这尊佛像以嘴角轻轻的微笑著称，微笑中融合了东方的含蓄美和中庸之道，展现了北魏时期佛教艺术的精华。 帝王图：这幅壁画位于敦煌莫高窟的220号窟，描绘了皇帝的威严形象。
隋唐（公元581年-907年）是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有200多个。这一时期，莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽，美术技巧达到空前水平。例如中唐时期第79窟的胁侍菩萨像，上身裸露，作半跪坐式，脸庞、肢体的肌肉圆润，施以粉彩，肤色白净，表情随和温存，更像生活中的真人。
敦煌莫高窟的文物包括建筑、彩塑、壁画和书籍。石窟艺术是一种典型的集建筑、雕塑和绘画于一体的佛教艺术形式。北魏和西魏时期（535-556）的彩塑和绘画代表了敦煌早期的比较高成就。这一时期有36个石窟，壁画遍布石窟的墙壁、窟顶和塔楼。
壁画隋唐时期
〖Ⅰ〗、在隋唐时期，中国壁画艺术在敦煌莫高窟达到了前所未有的繁荣。壁画题材广泛且场面宏大，色彩斑斓，展现出令人惊叹的艺术水平。这一时期的壁画以净土经变画为主，如西方净土变、东方药师变、维摩诘经变和法华经变等，如初唐220窟的壁画，以其华丽的歌舞和精细的建筑构建出如梦如幻的净土世界。
〖Ⅱ〗、莫高窟现存有壁画和雕塑的492个石窟，大体可分为四个时期：北朝、隋唐、五代和宋、西夏和元。隋唐是莫高窟发展的全盛时期，现存洞窟有200多个，分为隋代、初唐、中唐、盛唐、晚唐。
〖Ⅲ〗、隋唐时期敦煌莫高窟的壁画创作进入了一个全新的高度。这一时期的壁画题材范围更加广泛，场面宏大，色彩瑰丽，人物造型和绘画技巧达到了空前的水平。经变画是这一时期壁画创作的特色，如西方净土变、东方药师变、维摩诘经变、法华经变等。
〖Ⅳ〗、隋唐时期的莫高窟壁画题材丰富、场面宏伟、色彩瑰丽，美术技巧达到空前的水平。如中唐时期制作的第七十九窟服侍菩萨像中的样式，上身裸露，做半跪坐式。塑像头上合拢的两片螺圆发髻，是唐代平民的发式。脸庞、肢体的肌肉圆润，施以粉彩，肤色白净，表情随和温存。
〖Ⅴ〗、中期的唐朝繁荣昌盛，加上隋唐时期发展起来的净土宗的影响，在壁画中出现场面宏大的经变画《净土变》。到了晚期的唐朝，动荡不定，战乱频起，所以壁画中的飞天表情大多哀伤，表现的多为涅槃的悲凉景象。
〖Ⅵ〗、隋唐是墓室壁画的黄金时期，壁画内容更为丰富，题材还出现了具有观赏价值的仕女、山水及花鸟画等。
敦煌莫高窟最著名的十幅壁画
莫高窟前十壁画包括：《五台山图》、《狩猎图》、《鹿王本生图》、《四飞天》、《千手千眼观音菩萨图》、《劳度叉斗圣变》、《五百强盗成佛故事图》、《河西节度使张议潮统军出行图》、《药师七佛经变》以及《敦煌57窟南壁初唐壁画弥勒说法图》。这些壁画各具特色，代表了敦煌壁画艺术的精髓。
- **内容与特点**：《飞天图》是莫高窟壁画中最具代表性的作品之一，描绘了佛教中的飞天形象。这些飞天姿态优美，衣带飘逸，展现了极高的艺术水准。飞天的形象不仅体现了佛教的神圣和超脱，还反映了古代艺术家对美的追求和想象力。
《五台山图》：这幅壁画展现了五台山仙境以及人间百态，其中建筑超过200座，人物超过500位，可谓一幅汇聚了众生相的宏伟画卷。《引路菩萨图》：这幅画作在敦煌藏经洞中被发现，描绘了菩萨引领亡灵通往天国的景象。菩萨右手持香炉，左手托莲花，莲花旁伴有白色旗帜。
敦煌莫高窟的壁画艺术璀璨夺目，以下是其中最著名的十幅作品： 五台山图：详尽展示了五台山的壮丽风光与佛教文化，是古代壁画中的瑰宝。 狩猎图：生动再现了西北游牧狩猎场景，揭示了古代生活方式和文化内涵。 鹿王本生图：以白色为主，九色点彩技法的极致展现，是北魏洞窟中的艺术巅峰之作。
敦煌莫高窟中，十幅壁画各具特色，展现了丰富的历史和艺术价值。首先，《五台山图》作为佛教史迹画，生动描绘了五代时期的佛国圣境，是研究古代信仰与风情的珍贵资料。《狩猎图》以其生动展现了西北游牧生活的狩猎场景，是研究古代西北地区生活方式的重要窗口。
张议潮统军出行图的名画赏析
《张议潮统军出行图》是一幅描绘张议潮被封为节度使后领军出行的珍贵历史画作。画面右至左，详细描绘了出行队伍的壮观景象。首先，画中有鼓手和角手各四人，分列左右，随后是两队武骑，每队五人，接着是两队文骑，同样是五人。
宋国夫人即张议潮夫人广平宋氏。男主出行图表现的是主人统军南征北战的疆场情景，女主出行图所展示的则是主人及其随从的游乐场景。两幅出行图是两个截然不同的世界：男人用征战杀戮来建功立业，而他们的妻眷则是受益者。
张议潮统军出行图 中部 最后部分是出行队伍的后备供给，约占全图长约四分之一，画二十余骑，有射猎、驮运，气氛自由欢快。纵观全图，与汉及魏晋墓室壁画出行图一脉相承。整体布局错落有致，疏密的当。仪卫合于唐制。绘制技艺精致，表现出张议潮收复河西归唐出行仪卫的威武、壮观、热烈、欢庆的景况。
张议潮统军出行图的介绍
《张议潮统军出行图》是一幅描绘张议潮被封为节度使后领军出行的珍贵历史画作。画面右至左，详细描绘了出行队伍的壮观景象。首先，画中有鼓手和角手各四人，分列左右，随后是两队武骑，每队五人，接着是两队文骑，同样是五人。
《张议潮统军出行图》在中国美术史中是一幅非常著名的“出行”作品，它不仅有较高的艺术价值，而且还有极高的史料价值，是一幅珍贵的历史画卷。《张议潮统军出行图》描绘的是唐朝敦煌地区比较高统治者张议潮接受唐朝廷敕封为河西节度使后统军出行的浩大场面。
《张议潮统军出行图》即敕封张议潮为节度使后其统军出行的写照。画面中从右至左，依次画了鼓、角手各4 人，分左右列队。鼓、角手后面有武骑两队，每队5 人。再后面是文骑两队，每队也是5 人。
张议潮统军出行图 中部 最后部分是出行队伍的后备供给，约占全图长约四分之一，画二十余骑，有射猎、驮运，气氛自由欢快。纵观全图，与汉及魏晋墓室壁画出行图一脉相承。整体布局错落有致，疏密的当。仪卫合于唐制。绘制技艺精致，表现出张议潮收复河西归唐出行仪卫的威武、壮观、热烈、欢庆的景况。
《张议潮统军出行图》即敕封张议潮为节度使后其统军出行的写照。绘有多达两百余人。出行队伍旌旗飘扬，延绵浩荡，显示了严整的军仪和威武的雄风。
张议潮统军出行图的艺术价值
〖Ⅰ〗、作为敦煌壁画中最早出现的出行图，《张议潮统军出行图》不仅具有历史价值，更是功绩的见证，记录了那个时代的风云变幻。而《宋国河内郡夫人宋氏出行图》与其并称为敦煌壁画中的双璧，共同展示了古代出行礼仪和生活艺术的精髓。
〖Ⅱ〗、故而《张议潮统军出行图》可看作历史功绩的记录，而女主出行图则是反映社会稳定繁荣的画卷 。敦煌壁画中最早出现的“出行图”；与《宋国河内郡夫人宋氏出行图》合称敦煌壁画中的出行图双璧；敦煌壁画中最大、最精典的出行图。
〖Ⅲ〗、《张议潮统军出行图》在中国美术史中是一幅非常著名的“出行”作品，它不仅有较高的艺术价值，而且还有极高的史料价值，是一幅珍贵的历史画卷。《张议潮统军出行图》描绘的是唐朝敦煌地区比较高统治者张议潮接受唐朝廷敕封为河西节度使后统军出行的浩大场面。
〖Ⅳ〗、张议潮统军出行图 中部 最后部分是出行队伍的后备供给，约占全图长约四分之一，画二十余骑，有射猎、驮运，气氛自由欢快。纵观全图，与汉及魏晋墓室壁画出行图一脉相承。整体布局错落有致，疏密的当。仪卫合于唐制。绘制技艺精致，表现出张议潮收复河西归唐出行仪卫的威武、壮观、热烈、欢庆的景况。
〖Ⅴ〗、《张议潮统军出行图》即敕封张议潮为节度使后其统军出行的写照。绘有多达两百余人。出行队伍旌旗飘扬，延绵浩荡，显示了严整的军仪和威武的雄风。
〖Ⅵ〗、莫高窟前十壁画包括：《五台山图》、《狩猎图》、《鹿王本生图》、《四飞天》、《千手千眼观音菩萨图》、《劳度叉斗圣变》、《五百强盗成佛故事图》、《河西节度使张议潮统军出行图》、《药师七佛经变》以及《敦煌57窟南壁初唐壁画弥勒说法图》。这些壁画各具特色，代表了敦煌壁画艺术的精髓。
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